يا عينى يا عينى يا عينى على الولد هيغتالوك هكمل بكرة طويله قوى زيك يا ابو طويله يا حبى

أولاً يا دكتور تاريخهم معروف كويس اوى ومنشور فى كذا موقع على النت بس اللى منهم بيغمضوا عنيهم عنه وبرضه بيكابروا ويقولوا احنا احفاد البنا اللى هو فى الاساس مؤسس عصابة الاخوان المتسالمين … بيقولوا عليه شهيد ليه بقى .. اصله أخذ البيعة لنفسه وهو عمره 23 سنة وأنه مارس السياسة وفشل في الإنتخابات لما دخلها وأنه قتل ثأرأ لقتل أحد الإخوان للنقراشي سنه 43 سنة ..
اقسم لك بالله انا جارتى هنا ست كبيرة وابنها اخونجى مقيم فى القاهره عبارة عن موظف عادى جدا زيه زى كل الموظفين اللى فى البلد المفروض ان مرتبه وان كان مدير حتى فى احد القطاعات الف جنيه مع انى اتحدى ان موظف يحصل على المبلغ ده .. كل اسبوع يجى راكب عربية مختلفة .. وبقولك كل اسبوع مش كل شهر اخرهم BMW ودى اللى طولت معاه شوية … معلشى انا مش حاطاه فى دماغى ولا بقعد استناه كل اسبوع علشان اشوف طلته البهيه انما علشان اشوف هو جاى بعربية نوعها ايه …. ومن اين لك هذا .. طب ياريت تضمونى للاخوات اصل نفسى اركب عربية ومش طايلة ما هو انا من عامة الشعب المصرى اللى مش لاقى رغيف العيش …
حجه ان الاخوان قاطعوا الاضراب لانهم ضد التخريب حجه مضحكه وساذجه جدا !!!
لأن الاضراب لم يدعوا للتخريب ابدا ومحدش قال لحد روح خرب واحرق لان اللى خربوا وحرقوا دول بلطجيه مأجورين والكل عارف كده ، ثانيا الاضراب جه من قلب المصريين ومن كل طبقات واتجاهات وتيارات الناس حتى اللى مبيعرفش يكتب اسمه كان عنده استعداد يشارك بأى حاجه ’ لانه زيه زى اى مصرى مش لاقى العيش الحاف حتى ..
اشكرك لسعة صدرك
وليا عودة ان شاء الله
لو ممكن استاذن حضرتك فى نشر التدوينة دى فى بلوجى المتواضع
ومش هنشرها غير لما توافق .. لو وافقت ياريت تسيب لى رد فى بلوجى
احترامى وتقديرى

عليك افضل الصلاة واعز التسليم يا حبيبي يابن عبد الله .
صعبان صعبان عليا منك
شايف نفسك ……….وجالك قلب وليك عين ونسيت بتتكلم عن مين ؟
ولا نص كلمه………..حلوه يستاهلها الاخوان مني
مكدبش عليك……….انا معاك في كل كلمه قلتها عن هذا الحزب
خايف موت………….يوصولوا للي هم عاوزينه ونضيع احنا بقي في الرجلين
دا مفيش…………..فيهم اي خير ناس بتوع مصالحهم
مبيعرفنيش……….وابقي حبيبه وصاحبه وتليفونات واجتماعات غير لما ابقي منهم
حقنا غالي……….. وهيروحوا من ربنا فين
خدني الحنين………اقلك كلمتين ولا يهمك معاك قلبا وقالبا
يا جات يا راحت…….. ما هو ده مبداهم
طمني عليك……….وصيتك العيال يا باتعه ههههههههه وصوتي ياللي مش غرمانه
اما بقي بخصوص الاضراب
احنا شعب هلاس وهمجي بغض النظر عن احداث المحله المؤسفه
لسه قدامنا كتير اوي لما نعرف حقوقنا وبعدين قلي هو اللي عاوز يضرب يبقي يوم واحد
انا مش سلبي لا دا انا بتمني السنه كلها تبقي اضراب ويانهار نوم بقي ههههههههه
وعالعموم يعلن حاكم كفر الزيات عن فتح الحدود للاجئات المحله بس اما اللاجئين
ف بيار اولي بيهم ههههههههههههههههه
والسلام ختام من قلب لا يهدي ولا ينام
معا لرفع شعار
وصيتك العيال يا باتعه ههههههههههههه سلاموزه

حبيبي بتعه والعيال فى عويناتي يا قلبي بس مين هياخد باله مني ومن بطوط بعدك يا خوياااااااا يا لهوييييييي على الجدع دي اخرة المقطم

لو الأضراب بالشكل اللي انا شفته في المحلة
يبقى اقسم بالله ماهعمل اراب نهائيا في حياتي

صدقني مشكلتنا ان احنا مغيبين
مفيش حاجة بتحصل في الشعوب العربية كلها هما ليهم ارادة فيها
انا كنت حاسس ان الدور هيجي على مصر في يوم من الأيام
لمل سمعت وقريت خبر وفاة الرئيس على مواقع النت أتاكدت انه مش وراه حد من الاخوان او اي حزب اقسم بالله اني قولت ان اللي واه أسرائيل وامريكا
كان كل هدفهم ينشورا اشاعة على النت ويختبروا بيها الشعب المصري
نجحوا وبدات الحرب في مصر
ان شاء الله بكره نتفرج على نفسنا ونشوف ناس بتتظرب بعض وناس بتموت بعض ذي العراق وفلسطين ولبنان
كله مدروس من الاف للياء
يعم لو الأخوان عايزين يمسكوا الحكم وهيموتوا عليه يمسكوه بس ذنبه ايه اللي بنا محل بالاف الجنيهات وفجأة وحده يتهد على دماغة من اللي هيعوضة
ياما نفسي ان اللي بنسمعهم وهما بيدفعوا عن الحرامية والسفاحين من ظلم الظباط ليهم يطلعوا يقوللنا الناس اللي عملت كده نعمل فيهم ايه

والنبي يجماعة مصر مش نقصة اكتر من كده انا شفت مضاهرة عن الغلاء في فرنسا نظيفة جدا مش حصل فيها اللي حصل ده
احنا فينا شوية بلطجية لايعرفوا دين ولاملة ولاعايزين يشتغلو كل اللي عايزنه انهم يسرقوا من مصلحتهم ان الحالة الامنية تتدهور اكتر من كده

والنبي محدش يفكر في نفسه وبس احنى هنخلي البلد ديه احسن لو اشتغلنا بجد ونبطل رشوى ووسطة
صدقوني العيب مش في الحكومة العيب فينا احنا الشعب الصيني الحكومة مش بتعملوا حاجة شفنى كل واحد فيهم بيفكر ويشتغل لانه مش زينا عايزين نتخرج من الكلية بالزق ويشغلونا في اي حاجة ومش عايزين نفكر
اتحدى اي حد من اللي طلع في ماهارات فكر في حل تاني بعيد عن الحكومة
واخيرا…………..عايزين تولعوها ولعوها مهو مكتوب على مصر انها تعيش على طول في حروب وتتسرق من اهلها
لاالغني سبها في حلها ولا الفقير سبها في حالة
وناس بتولع وتبعد وهي مش فهما حاجة ذي الارهابين في العراق بيحسبوا انهم هما الصح

وخراب يامصر

انا قلت فيه ناس هتتاخد للمعتقل قريب
بس معتقل ايه بقى دى هتندبح على طول
مش تقلق على العيال هنربيهم احسن تربيه اما باتعه فربنا يكون فى عونها
اولا موضوعك حلو اوى دكتور محمد باحيك على جرأتك وانك اتكلمت بصراحه مش اى حد ممكن يتكلم بيها
وانت بجد عندك حق اسمهم الاخوان المتأسلمين لان الاغلبيه العظمى منهم مش عارفه يعنى ايه اسلام بجد
كل اللى يهمهم المصلحه العامه اللى هى مصلحتهم طبعا
وموضوع الانتخابات لما كل واحد فيهم قال هاعمل وهاعمل وهنظم البلد وبعدين اللى قال قال ومش عمل حاجه كالعاده
ربنا يهدى الجميع
وربنا يسترها عليك بعد الموضوع دا ومش هتعرف تستخبى فى حته انت طويل وهتتشاف من بعيد

الاخوان المسلمون ..لم يأتوا من الفضاء الخارجي الي وطننا التعيس .. لكنها جماعه مكونه من جاري وجارك أخي وإبن عمك .. من شرائح مختلفه من الوطن الذي ياهمت كثير من العوامل الكوارثيه في تحويله الي هذا الشكل البشع من التخوين والتكذيب والتلفيق ..عفوا ً ..كلماتي ليست مقدمه لتصويرهم كالملائكه .. ولكن لمواجهة الصوره الشيطانيه التي يريد البعض اظهارهم عليها .. ربما لامراض القلوب التي تملاء صدورنا في الاجواء الموبوئه من الفقر والجهل والمرض(ثلاثي التخلف الشهير). الذي اصابت امه كانت خير ما اخرج للناس من أمم .. ان كانت الوطنيه تقاس بالتضحيه في سبيل الله والوطن فهم أكثر رواد المعتقلات علي الاطلاق !! ان كانت تقاس بما تم التضحيه من اجله فهل هناك اكثر من الحريه ثمن ؟؟؟ قليلا ً من الكلام كثيرا من العمل ربما ان شفيت صدورنا مما فيها من احقاد علي بعضنا البعض واتهام المصلحون بالافساد يغير الله ما نحن فيه من انحطاط فلا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم .. ( ملحوظه : لست منتميا ً لهذه الجماعه الرائعه ولكني لا أأمن الا امثالهم علي وطننا المتهالك ) فمعرفتي بهم عن قرب تخالف ما قرأته من زيف وتلفيق ..

د. محمد
مهلا مهلا ..حنانيك بإخوانك وبني جلدتك ودينك ..
أنت صاحب قلم ، وللأقلام كما الألسنة حصاد ، نسأل عنه يوم القيامة ، ومادام شعارك أننا أموات أولاد أموات وتلك هي الحقيقة ، فأعتقد أنه من المنطق أن نتهيأ
لهذا المصير ..
وما من كاتب إلا سيبلى .. ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بيمنك غير شئ ..يسرك في القيامة أن تراه
كن ناقدا ومحللا ومتابعا وفاحصا ، استخدم كل أدوات النقد لكن هناك فرق بين النقد
والنقض ، فرق بين النقد والتشهير ، بين النقد والتجريح ، أعتقد أنك تدرك هذا الفرق جيدا ..
لكنني فقط أدعوك أن تكون ناقدا موضوعيا حرا نزيها محايدا ..تلم بالمسألة من جميع مصادرها ، لامن مصدر وحيد ، وتنظر إليها من عدة زوايا لامن زاوية واحدة ..
( ولايجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )
هذا هو ميزان التعامل مع الناس بغض النظر عن التصنيفات والانتماءلت ..
عدالة الرؤية والنظرة هي التي تضع كل شخص وكل تيار في حجمه الطبيعي والحقيقي ، وافتقاد هذه العدالة هو الذي يجعلنا نشرد عن التوصيف الصحيح للأشياء والأحداث ..
كن صادقا في عرضك وانظر دوما للكوب بنصفيه الفارغ والممتلئ ، لاتمعن النظر في النصف الفارغ وحده ، وتطيل الوصف والتشريح ..
تأمل الجانب الإيجابي كما ترصد السلبي ، ترفع عن شخصنة الفكرة والمبدأ ، لتراها على نصاعتها ..
المسلمون أنا وأنت وكل متصفحي مدونتك هل نحن على قدر إشراقات ديننا في سلوكنا ؟؟
هل نحن نماذج قدوة للإسلام بحيث نغري الآخر بالدخول في هذا الدين ؟؟
الإجابة طبعا بالنفي .. ورغم ذلك فديننا برئ من انتكاسنا عنه ..ورغم ذلك يشق هذا الدين طريقه إلى القلوب شرقا وغربا ..
فلوربطنا سلوك وسلبيات الأفراد بجوهر الدين لظلمنا هذا الدين أعظم الظلم ،
ولو قدمنا الدين من خلال سلوكنا نحن لانفض الناس عنه ..
إذن هكذا كل الدعوات والأفكار والأطروحات نتأملها بعيدا عن سلبيات التطبيق
من هنا ستختلف رؤانا ، وتعتدل وتتوازن رؤيتنا ..
أنت غاضب ودون أن تدري جيشت كل جيوشك من مصادر متعددة ومتنوعة لترسيخ فكرتك ، عن الإخوان وماتدري أن كلا منا له من يتربص به ، مهما كان حجمه وقدره ..
صببت كل زيتك ولم تبقي بعضه لتشعل شمعة ترى بها جوانب أخرى ربما على ميزان الحيدة والموضوعية كانت جديرة بتقديرك ..
كنت أتمنى أن تكون منفتحا على كل تيار تأخذ منه حسناته وتدع سيئاته ، المخلص لفكرته ، الحريص على أن ينتفع بكل حكمة يفعل ذلك ، ولايغلق نفسه أو يشرنقها
في زاوية من الفكر واحدة ومحددة ..
هلا استدعيت النموذج التركي لترى ممارسات فصيل إسلامي اتسم بكل شفافية
ولم يكن كالجزائر ؟؟
لم استدعيت النموذج الأسوأ دون نظر إلى ملابساته ووضعت الكل في سلة واحدة ؟؟
حاول ياعزيزي ألا تكون مستبدا في أحكامك ، وكن حكم عدل حتى لايطيش بالظلم في الحكم قلمك فتبوء باثم من ظلمت ..
تحياتي وتقديري لقلم أتوقع منه الخير الكثير وسوف أتابعك لعلك تنحاز لرؤية منصفة
وهذا أقل حق لأي تيار عندك ..

عندما يكون الاسلام هو الحل

انا بجد معنديش كلام اقولو بعد كل اللي اللي تقال

بس حبيت اشارك واقول لعلالم تسلم ايدك عالموضوع الطويل ده

هو جيه في وقته فعلا

وانا حسامحك عشان كان وقته فعلا

واجمل حاجه حصلت فعلا الاضراب

كان اجمل شوارع فاضيه
واجمل ميداين واجمل هدوء
ياريت نعمل اضراب كل يوم عشان شوارع مصر تبقى بالجما اللي شفناها دي
كان ولا ايام الاجازه والله

وميدان الجيزه اول مره اشوفو في حياتي فاضي
ياريت يبقى كل يوم كده

بجد تسلم ايد الاضراب وصاحب فكره الاضراب

بس احنا مينفعش نضرب يوم احنا محتاجين نضرب اسبوع عالاقل عشان تبقى في محلها لكن يوم يبقى كاننا معملناش حاجه

والاخوان منهم لله
لكن اللله اعلم باللي في القلوب
محدش عارف كانت نيتهم ايه
يمكن لو احنا منهم كنا عملنا كده

بلاش نحكم من خلال ظواهر

سلام

أختى آبى .. عفوا فلم يكن ردك يليق .. اظن العصبية غلبتك آنستى
أخى الكريم أحمد .. ابن مِصر
أعلم كم عشقك لمِصر رغم حيرتى من صعوبة تحملك البقاء فيها
وأعلم كم هى سنوات غربتك وتوحشك لجميلتك بصورة ابهى عما تركتها
اعلم كم تأسيت لما أصابك من مشاهد وأخبار عنها وفيها
ولكنك حكمت خطا أحمد
فانت كمن قال فى اتنين فتوة عالحارة واحد مفترى .. انا هكون مع التانى عشان نهد الاولانى …. نفس المشكلة لم تحلها ولم تخرج منها
فانت ستزيد المفترى اللى مش باين افترى لحد ما يمسك البلد ويضربنا وكما يقول المثل
اتمسكن لحد ما اتمكن
بص يا أحمد
أنا مش بطيق الاخوان .. مش معنى جملة ابن عمك وجارك التى كتبتها انهم سيئين
صديقتى والتى نهرتنى يوم قلت لها اخوانجية هى تتبع الاخوان
سالتنى زميلة بالامس .. مين قال ان الاخوان كده ؟؟
هى بتسال لانها متعرفش حاجة لا حلو ولا وحش عنهم
قلتلها اى حزب بيحط قايمة بتحكمه .. بصى عاللى بيقولوه بينفذوه ولا لا؟؟
محمد عمل كده فى التدوينة دى
محبش يقف بالسلب او يبقى غلبان الحارة اللى بيقف جنب التانى عالاول وهم الاتنين العن من بعض ولا يفرقوا فى تسلطهم شىء
لكنه وضح اد ايه مسكنتهم دى اكذوبة
وقال ووضح من اوراقهم هم وكلامهم هم
وضح اد ايه التناقد بين مبادئهم ان كانت مبادىء وبين فعلهم
صديقتى التى اخبرتك عنها سابقا
انتهى حديثى معها بداخلى الى الاتى
هذا مبدؤكِ أن تعيشى بمبدأ غيرك
رايتى فيه مبدا لنفسك وقلتى اسير وراءه
ولكن الى اين
خاصة بعد ان وقعت بنفسها كما يفعل كل اخوانجى فى موقف المبدا هذا يوم الاضراب
هل تخبرونى الناس تقعد فى بيتها دى تعمل ايه ولا توابعها ايه؟؟
لكن هم قالوا احنا بعيد عشان لما نتمسك يبقى لينا الحق وهتبقى الحكومة ضد انتخاباتنا
اعتذر عن شدة آبى
وعن شدة أحمد فى تعليقه الأول
إلا أننى أردت أن أوضح لك وانا وانت وغيرنا شباب هذا الوطن
وان يفرق انك تتابع واننا نحيا بينهم سواء حكومة سواء اخوانجية .. فنحن فى كل الاواسط نراهم ونتعامل مع مبادئهم ونقيمهم
محمد .. تعلم كم ابيت التعليق على هذا التوبيك لانك افضت وزدت وان نقدتك فى بعض الامور … لكنى لست اعلق على التوبيك بقدر ان اردت توضيح نقطة عميت عن البعض

لكم منى سلاااااام
ولك منى تحية على العرض والموضوع والمعلومات والمتابعة محمد

أخي الحبيب محمد
بداية .. البقاء لله ، ولله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى ، ورحم الله والدكم وأسكنه فسيح جناته ، وألهمكم الصبر والسلوان وجعلكم من الولد الصالح الذي يدعو لأبيه .. اللهم آمين

……………………………………………………..

ثانيا .. بالنسبة لموضوع الإخوان .. فأنا لن أطيل في الكلام ، بل حتى لن أدافع
ولكن أقول لك كلمة واحدة فقط يامحمد … سامحك الله ، والله ما أنصفتهم ، ويعلم الله ذلك ، وهذا يكفيهم

تحياتي

علام……….
الحقيقه الدونه المره دي مستفزه لاقصي حد.بجد انا اضايقتزانت عارفني لا انا اخواني ولا (ناصري) .لكن سؤال برئ….مين اداك الحق توزع الاتهامات كده؟ ولا(سوري يعني)مين سعادتك في دول؟ انت تعرفهم؟؟ دخلت جواهم؟ عارف انهم مصممين لافساد (ذلك البلد العظيم) انا اسف يا صاحبي بس الموضوع اوفر وبيعبر عن رأيك بس……..للاسف انت خلتني حتي معرفش اكمل قرايه بقيت الكلام..الكلام بتاعك بيعبر عن رأي شخصي فقط مش عرض لموضوع عام..رغم ان انا اساسا ضد الاخوان بس محبش ان دي الطريقه اللي تعبر فيها عن الرفض او المعارضه………عموما ربنا يوفقك….ابقي سلملي علي الكاشف بقي لو شوفته

هههههه شكلك وحش بصراحة لما حذفت تعليقى ولم تنشره عموما مش محتاجك تنشره انا كنت عاوز اوجهولك انت مش للى فى المدونة بس ياريت ماتعملش فيها بطل على حساب الاخوان عاوز تعمل بطل اعمل كام مظاهرة كده وكام عمل عام واتشد على امن الدولة وخدلك كام شهر اعتقال وبعدين اعمل فيها راجل قبل كده سيبك من شغل الافلام اللى انت عامله دا .

لا أدرى علامَ وافقت محمد فى نشر آخر تعليقين لمحمود المصرى
ولكن أبغى توضيح مهم جدا … المدونة تعبر عن رأى شخصى
له من يوافقوه وله من يعارضوه وله من يوضح ولا يشد لا ايجابا ولا سلبا
وانا أؤيد الأخير
أتذكر جيدا عندما نعارض أحدا وآخر يحيد له والبعض ينظر بحيادية جدا فيوضح الخطأ ويشجع الصح والطيب
ليست البطولة أخى محمود المصرى فى المظاهرات
وليست البطولة أن تثير الناس عليك ويهينوك وأهلك ويعتقلونك بين الفينة والاخرى
ليست البطولة ان تلقى بنفسك كما الفراشات للنار
وليست كمن يرى الخناقة غينزل بجسده فى منتصف الخناقة وهو لا يستوعب شيئا ولا أسبابا لها ويقول انا شجاع فانا من ارتمى فى الحمى
سيدى .. ان البطولة بناء لا ياتى ابدا بالتراشق ورشق اهلينا وذوينا وابنائنا فى الخطر
ولكن ان تحميهم وان تعلمهم وان تعلم ذاتك انك بعملك ستبنى دولا وحكومات
وانه بعملك الطيب وحب الناس لك وجمعهم فى صفك للخير سيكون دافعا لتحرز التقدم وتبين الصالح والطالح دون دواعى البطولة الخيالية التى ذكرتها حضرتك .

البقاء لله وحده وعزاءنا أنه مع الرسول إن شاء الله يشرب من يده الشريفة شربة ماء لا يظمأ بعدها أبدا.

خالص تعازي

ضياء

محمود يا مصرى

كده عيب ومش هقولك اكتر من كده انا قولت وبقولها اختلافي مع الاخوان سياسي بطل تدخل الدنيا فى بعضها علشان انا جبت اخري

أنا لست من الأخوان ولكني احبهم كثيراً ولن أكتب دفاعا عنهم وإنما سأترك الدفاع عنهم لتلك الألسنة القيادية فلتسمعوا منها…
كنت معجبًا بالتضحيات التي قدمها كثير من أفراد جماعة الإخوان المسلمين في ميدان الكفاح المسلَّح على أرض فلسطين”.

شهادة الضابط صلاح نصر- مدير المخابرات في عهد عبد الناصر في مذكراته

نقلاً عن كتاب من قتل حسن البنا، لـ”محسن محمد”- ص338).

فيوم يتحرك الإخوان المسلمون ويعرفون كيف يتحركون وإلى أين، فقد اكتملت لمصر قواها الشعبية وضمنت لأيام الجهاد الاستمرار”.

في العدد 1224 من مجلة (روز اليوسف) كتب الصحفي الشهير إحسان عبد القدوس معبرًا عمَّا يجول بخاطرِ كل أبناء الشعب ونظرتهم للإخوان المسلمين، مناشدًا الإخوان قيادة المعركة48

أ لا حل أمام هذا الواقع المرير إلا بأن ينهض التيار الإسلامي لتسلم الراية في قيادة الحركة الفنية، باعتباره التيار الوحيد القادر على توعية أفراد الأمة، وتعبئتهم في نصرة القضايا الجادة، وبناء المجتمع المتقدم.

إن هذا الموقف الذي يتخذه البعض من الإخوان يتواءَم “للأسف مع موقف وأطروحات” أعداء الأمة في الولايات المتحدة والغرب، ومن هنا لن يتأتى الإصلاح المنشود في مصر

عبد العزيز مخيون

لولا الإخوان لضاعت البوسنة والهرسك

عزت على بيجوفيتش
الرئيس السابق للبوسنة

الإخوان المسلمون شجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها فى السماء جزى الله خيرا من زرعها و حافظ عليها

فضيلة الشيخ متولى الشعراوى

قيام دعوة الإخوان كان ضرورة تطلبها البلاد فى وقت انعدم فيه الوازع الدينى و أصبحت الوصولية هى الهدف و الأنانية هى المنطق الإباحية و الحياة التافهة التى تتركز فى الإستمتاع الرخيص هى كل ما يفكر فيه شباب الأمة جميعا

حسين الشافعى
نائب الرئيس الراحل جمال عبد الناصر

هل الإخوان المسلمون – وهى حركة تحريرية إسلامية – مجرمون ؟
مجرمون فى حق من ؟ فى حق مصر ؟ الجواب لا
هل مجرمون فى حق الإسلام ؟ الجواب لا
هل من الضرورى أن نوزع الخيانة على كل من يطل برأسه و يقول لا
هل من العدل أن نصف المظلومين بأنهم ظالمون خونة
الكاتب أنيس منصور
جريدة الأهرام
بتاريخ الأحد 27/8/2006

إن قوة تنظيم الإخوان تحمى الأمة

الأمة تخسر إذا لم تستطع الجماعة القيام بواجبها تجاه الأمة .

المشروع الحضارى الذى يقدمه الإخوان قادر على إستيعاب الأقباط

الإخوان ليسوا فقط حركة بل هم مدرسة

نثق بنواب الإخوان على تحمل المسؤلية

الإخوان يناضلون لحماية الأمة

المفكر القبطى
د/ رفيق حبيب
مجموعة مقالاته علىموقع اخوان اون لاين

لو عطس البنا فى القاهرة
لقال له الأخ فى أسوان يرحمك الله

إحسان عبد القدوس

لا شك أن حركة الإخوان المسلمين هي أهم حركة إسلامية في العصر الحديث أثرت في كثير من بلدان العالم العربي وبعض بلدان العالم الإسلامي, كما أثرت في الجاليات العربية والمسلمة في بلدان الغرب, واستمر هذا التأثير طيلة الـ 75 عاما الماضية. حيث أسس الإمام حسن البنا هذه الدعوة عام 1928

أبو العلا ماضى
رئيس حزب الوسط
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/1…1090C30F2A.htm

كان من العسير أن تجد بيتًا واحدًا في مصر ليس فيه واحدٌ منهم”؟

! (خالد محمد خالد-
في مواجهة عبد الناصر والسادات- محمود فوزي- ص 41).

يصف أعوام الأولية للدعوة

أنى أؤمن بالإخوان المسلمين لأنهم جند الله الذين سيهزمون جنود الشيطان.

الحاج أمين الحسيني، مفتي فلسطين الأكبر

جعل الأخوان المسلمون دارهم مدرسة يعلمون الناس حقيقة الإسلام بعد أن غفل الناس عن حقيقة أنفسهم: وأن شباب الأخوان يمثلون أبطال الإسلام المغاوير فهم يحملون شارة الإخلاص والتضحية والجهاد والإيمان الحق.

الشيخ محمود أبو العيون، سكرتير عام الأزهر

هذا البناء الضخم.. الإخوان المسلمون.. إنه مظهر هذه العبقرية الضخمة في بناء الجماعات..إنهم ليسوا مجرد مجموعة من الناس، استجاش الداعية وجداناتهم، فالتفوا حول عقيدة..إن عبقرية البناء تبدو في كل خطوة من خطوات التنظيم.. من الأسرة إلى الشعبة، إلى المنطقة، إلى المركز الإداري، إلى الهيئة التأسيسية، إلى مكتب الإرشاد.

هذه من ناحية الشكل الخارجي، وهو أقل مظاهر هذه العبقرية، ولكن البناء الداخلي لهذه الجماعة أدق وأحكم، وأكثر دلالة على عبقرية التنظيم والبناء.. البناء الروحي..هذا النظام الذي يربط أفراد الأسرة وأفراد الكتيبة وأفراد الشعبة. هذه الدراسات المشتركة، والصلوات المشتركة، والتوجيهات المشتركة، والرحلات المشتركة، والمعسكرات المشتركة.. وفى النهاية هذه الاستجابات المشتركة والمشاعر المشتركة التي تجعل نظام الجماعة عقيدة تعمل في داخل النفس، قبل أن تكون تعليمات وأوامر ونظما.

والعبقرية في استخدام طاقة الأفراد، طاقة المجموعات، في نشاط لا يدع في نفوسهم ولا يدعهم يتلفتون هنا أو هناك يبحثون عما يملأون به الفراغ..إن مجرد استثارة الوجدان الديني لا يكفى.. وإذا قصر الداعية همه على هذه الاستثارة فانه سينتهي بالشباب خاصة إلى نوع من الهوس الديني، الذي لا يبنى شيئا، وإن مجرد الدراسة العلمية للعقيدة لا تكفى. وإذا قصر الداعية همه على هذه الدراسة، فإنه سينتهي إلى تجفيف الينابيع الروحية التي تكسب هذه الدراسة نداوتها وحرارتها وخصوبتها. وإن مجرد استثارة الوجدان والدراسة معا لا يستغرقان الطاقة، فستبقى هنالك طاقة عضلية، وطاقة عملية، وطاقة فطرية أخرى في الكسب والمتاع والشهرة والعمل والقتال.

عملاق الفكر الإسلامى سيد قطب

بوسعنا أن نعقد مقارنة بين التعليم في المدرسة الإصلاحية والمنهج التربوي الذي مارسته حركة الأخوان المسلمين. فالتكافل الإسلامي مثلاً.. يقوم على مفهوم الأخوة، نراه في المدرسة الإصلاحية مجرد عاطفة، بينما يتحول عند الأخوان المسلمين إلى عملية (تآخي) فعّال،

الإمام البنا والحقيقة القرآنية

بقلم محمد عبد الحكيم خيال

أثبتت الجماعة وجودها في معاركنا الوطنية وعلى رأسها معارك القناة 1951م؛ فقد كان متطوعوها في الصفوفِ الأولى، وكان شهداؤها يودعون إلى مثواهم الأخير من الجامعة والشعب، وكان الاستعمار يهاب هذا الجند المسلح الذي يسترخص الموت، وقد كان من شعاراتهم “الموت في سبيل الله أسمى أمانينا”.

(جريدة الجمهورية-10/5/1976).

الدكتور حسن حنفي في مقالٍ بعنوان “ماذا كسبنا من الإخوان المسلمين”:

إنَّ كلَّ الحركاتِ النشطة والعاملة في مصر بما فيها حزب الوفد اشتركت في العملياتِ الهجومية ضد قوات الجيش البريطاني المرابطة في قناة السويس, ولكن المصدر الذي انبعثت منه إستراتيجية حرب العصابات ضد الإنجليز, وإثارة الشغب ضدهم، تتمثل في جماعةِ الإخوان المسلمين, المتوغلة في تطرفها الوطني”.

توم ليتل في كتابه (مصر الحديثة):

” إلى أنَّ تلك المعركة التي خاضها شباب الإخوان اضطرت رئيس وزراء بريطانيا آنذاك ونستون تشرشل إلى قطع إجازته والعودة إلى لندن ليشرف بنفسه على خطط وزارة الدفاع البريطانية لمواجهة تزايد أعمال المقاومة التي كان يقودها الإخوان المسلمون ضد القوات البريطانية في مصر

الكاتب الإنجليزي جوردن ووتر فيلد في كتاب بعنوان “مصر

الإخوان المسلمون في كتابات الغربيين- زياد أبو غنيمة- ص 70 ).

“إنَّ الجماعاتِ الإسلاميةَ وفي مقدمتها الإخوان المسلمون قد اهتمَّت بفئات المجتمع المصري من فلاحين وعمال وطلبة وتجار وموظفين، وهي فئاتٌ في أغلبها لم تَحْظَ بمثل هذا الاهتمام من الأحزاب السياسية الأخرى التي كانت تضم كبار الملاك والرأسماليين، ولم يقف دفاع جماعة كالإخوان عن حقوق هذه الفئات عند حد النظرية؛ بل شارك أعضاؤها في خدمات متعددةٍ صحية وزراعية وتعليمية، مما أدى إلى تأييد وانضمام كثير من أبناء هذه الفئات إلى صفوفها”.

(زكريا سليمان بيومي- الإخوان والجماعات الإسلامية- ص 322).

لا تخافوا الإخوان.. فإنهم يخافون الله

أ‌. د. جابر قميحة
وكان للجماهير تجارب سابقة مع الإخوان أكدت على جدية برنامجهم وهذه التجارب تمثلت فى النقابات سواء فى المؤسسات الصحية الأهلية والمؤسسات الاجتماعية وكانوا قد خبروهم فى النقابات والبرلمان والاتحادات.

أستاذ ضياء رشوان

- خبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية بمصر
- متخصص في شئون الحركات الإسلامية

“أقول إن تيار جماعة الإخوان المحظورة هو خطر على أمن مصر؛ لأنه يتبنى نهجا دينيا”.

الرئيس المصرى محمد حسنى مبارك
ان الإخوان المسلمين هم الذين قلبوا عرشى
و ما كان ظباط الثورة إلا ألعوبة بأيديهم

مذكرات فاروق
المصدر : انظر فاروق من القمة إلى الحضيض

إن الشجرة لا تزال تثمر
رغم مضى أكثر من سبعين عاما
و هو أمر غريب

المستشار أ.د./على جريشة

يقول جيمس هيوارث دين في كتابه: (التيارات الدينية والسياسية في مصر): “كان حسن البنا يتخيَّر طلبة العلوم الدينية الذين درسوا دراسةً جادَّةً القرآنَ الكريمَ واللغةَ العربيةَ والخَطابةَ وأصولَ الفقه، والذين لم تدنس عقولَهم المفاهيمَ الغربيةَ وطريقةَ الغرب في التفكير، وكان معظم هؤلاء من صغار السنِّ الذين يمتلئون حماسة القيام بأي أعمال خارقة تتطلب التضحية والجرأة، وكان ميدان عملهم المساجد؛ حيث يواظبون على الصلاة فيها في كل الأوقات وخاصةً يوم الجمعة، فإذا فرغ الناس من الصلاة توزَّع هؤلاء الدعاة الشباب بينهم؛ ليعقدوا لهم حلقاتٍ متفرقةً يحدثونهم عن الإسلام ثم عن دعوة الإخوان المسلمين وأهدافها الدينية والسياسية، وأحيانًا يتحدثون لهم عن قضية سياسية تشغل الناس أو عن بعض الرذائل التي تنتشر بين الناس، كالمخدرات والخمور والدعارة، ويحثُّونهم على التصدي لهذه الرذائل من خلال الانضمام لجماعة الإخوان المسلمين” (الإخوان المسلمون في كتابات الغربيين- زياد أبو غنيمة- ص 12).

الإخوان أمنوا طريق السويس يوم الثورة للتصدى للإنجليز

السفيير وحيد رمضان
اول قائد لمنظمات الشباب

”

صلة حركة المقاومة الإسلامية بجماعة الإخوان المسلمين:
المادة الثانية:
حركة المقاومة الإسلامية جناح من أجنحة الإخوان المسلمين بفلسطين. وحركة الإخوان المسلمين تنظيم عالمي، وهي كبرى الحركات الإسلامية في العصر الحديث، وتمتاز بالفهم العميق، والتصور الدقيق والشمولية التامة لكل المفاهيم الإسلامية في شتى مجالات الحياة، في التصور والاعتقاد، في السياسة والاقتصاد، في التربية والاجتماع، في القضاء والحكم، في الدعوة والتعليم، في الفن والإعلام، في الغيب والشهادة وفي باقي مجالات الحياة.

من نص ميثاق حركة المقاومة الإسلامية (حماس)

لقد اقترحت تجارب الإخوان في العشرين سنة الماضية أنهم ربما يكونوا قادرين على توفير خدمات اجتماعية للسكان المصريين، وأنهم أكثر مصداقية في الوفاء بالوعود التي يقطعونها على أنفسهم، بل وأكثر ديمقراطية من النظام العلماني الذي طالما تمتع بدعم ثابت من الولايات المتحدة.
الموضوع : الإخوان المسلمون في مصر – تفهُّم الإسلام الوسطي
الكاتب : جون وولـش
إصدار : مراجعات هارفارد الدولية
ترجمة موقع الإخوان الإنجليزي الرسمي (إخوان ويب)
http://www.ikhwanweb.com

العمق العربي والإسلامي المتوفر للأخوة في حركة حماس من خلال الانتشار العالمي لحركة الإخوان المسلمين وفر للأخوة في حماس إمكانات هائلة وأشكال مختلفة من الدعم غير المتوفر لحركة الجهاد الإسلامي

الأخ المجاهد الدكتور رمضان عبد الله شلّح الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي

“وكان أعظم ما شُهِر عن كفاح الإخوان هو ما قدَّموه من عَونٍ للمصريين الذين حوصروا في جيب الفالوجا”

د. ريتشارد ميتشيل

(الإخوان المسلمون- ص 146).

لو حد فينا غلط واللا شتم إنسان أو انحرف عن طريق العدل والإحسان
الناس يقولوا يا راجل دا انت من الإخوان سيرتنا كانت عسل تحلا لكل لسان

الزجال عبد الحميد غالى
إن هذه الجماعة لعبت دورًا إسلاميًّا رائعًا في حياة الصبيان والشباب والرجال، وغرست أخلاق الإسلام في الملايين، وجعلت الانتساب للإسلام مفخرةً يعتز بها الكثيرون، ودفعت إلى المكاتب والمصانع والوظائف جماعاتٍ تعرف اللهَ وتخافه، وبالتالي تنتج بجد، وتعمل دون رقيب من الناس ولا تمتد لها الشبهات ولا يمسها الانحراف، وكانت كلمة “من الإخوان المسلمين” طابعًا للتنزه عن الصغائر، والبُعد عن الرشوة وعن الإهمال، والحرص على أداء الواجب، وحيثما رأيت الآن رجلاً يبرز به هذا الطابع فاعرف أنه غالبًا كان منتسبًا إلى جماعة الإخوان المسلمين”

د. أحمد شلبي صاحب موسوعة التاريخ الإسلامي
(موسوعة التاريخ الإسلامي: ج 9).
دخل الإخوان الحركة العمالية نتيجةً لتعاطفهم مع محنة العمال، ومحاولاتهم تحسين أحوالهم المادية والروحية، وحاولوا تطبيق مفهومهم عن الشريعة عن طريق إعطاء مساعدات مالية للعمال العاطلين والعاجزين عن العمل الذين انضموا إلى الجماعة”.

الباحث الألماني بنين في رسالته (الحركة العمالية في مصر):
وحين عاد الإخوان من حرب فلسطين أعلنوا الجهاد ضد النفوذ البريطاني في مصر وقاموا بعملياتهم الفدائية في منطقة القنال وخصوصًا معركة التل الكبير”.

جوردون واترفيلد في كتاب مصر

“للقيادة في دعوة الإخوان حق الوالد بالرابطة القلبية، والأستاذ بالإفادة العلمية، والشيخ بالتربية الروحية، والقائد بحكم السياسة العامة للدعوة “.

المربى الكبير الشيخ عبد السلام يس مؤسس (جماعة العدل والإحسان) بالمغرب، وصاحب الكتب التربوية والدعوية والحركية المعروفة لكل من يهتم بأمر الإسلام

كانوا جنودًا أبطالاً، أدوا واجبهم على أحسن ما يكون

شهادة اللواء فؤاد صادق قائد عام الحملة بعد المواوي في نفس قضية السيارة الجيب عن موقف الإخوان فى 48

إن الإخوان المسلمين رغم ضعف قواتهم وقلة أسلحتهم في حرب 1948م إلا أنهم كانت لديهم أفكار حربية وجيهة، ومما يجدر ذكره أن قوات المتطوعين من الإخوان المسلمين لم تكن تصرف لهم مرتبات ولا ملابس من الجيش المصري، في حين أن قوات المتطوعين من بلاد أخرى كانت جيوشهم تصرف لهم مرتبات وملابس وتعيينات”. (حرب فلسطين 1948م- رؤية مصرية- ص310). شهادة لواء أ.ح إبراهيم شكيب

يقول الناس: ما أنتم أيها الإخوان المسلمون .. إننا لم نفهمكم بعد .. فافهمونا أنفسكم وضعوا لنفسكم عنواناً نعرفكم به .. كما تعرف الهيئات بالعناوين.

هل أنتم طريقة صوفية؟ أم أنتم جمعية خيرية؟ أم مؤسسة اجتماعية؟ أم حزب سياسي؟ كونوا واحداً من هذه الأسماء والمسميات لنعرفكم بأسمائكم وصفتكم.
فقولوا لهؤلاء المتسائلين:
نحن دعوة القرآن الحق الشاملة الجامعة .. طريقة صوفية نقية لإصلاح النفوس وتطهير الأرواح وجمع القلوب على الله العلي الكبير. وجمعية خيرية نافعة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتواسي المكروب وتبر بالسائل والمحروم وتصلح بين المتخاصمين .. ومؤسسه اجتماعية قائمة تحارب الجهل والفقر والمرض والرذيلة في أية صورة من الصور .. وحزب سياسي نظيف يجمع الكلمة ويبرأ من الغرض. ويحدد الغاية ويحسن القيادة والتوجيه وقد يقولون بعد هذا كله .. ما زلتم غامضين فأجيبوهم: لأنه ليس في يدكم مفتاح النور الذي تبصروننا على ضوئه نحن الإسلام أيها الناس .. فمن فهمه على وجه الصحيح فقد عرفنا كما يعرف نفسه فافهموا الإسلام أو قولوا عنا بعد ذلك ما تريدون.
الإمام الشهيد حسن البنا

عذرا اخي للاطالة عليك
ولكنها كلمة حق أحببت أن أقولها
فالساكت عن الحق شيطان أخرس
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
تحياتي دكتور محمد

أخي الحبيب علام
وأصدقاء الدراسة والمهنة
بداية البقاء لله يا علام تقبل الله والدك في أعلي عليين بجوار الأنبياء والشهداء والصالحين واعانك واهلك وأعاننا علي الصبر الجميل وغدا نلقاه علي خير باذن الله

صديقي الحبيب اتابع مدونتك منذ كنت في طب طنطا قبل انتقالي الي جامعة أخري وهي فعلا جميلة ورائعة وأكاد اموت ضحكا وانا أقرأ ارهاصاتك ومقالاتك القيمة
ولكن دهشت فعلا بعد قراءتي لهذا المقال ولكن علي اي حال الجانب الطيب فيه اني رأيت ردود توافق او تعارض تتكلم باحترام وأدب وتحضر في الغالب
واقول للأخت الزعلانة ان الناس تقول قول حق ويقولون لسنا نتبع الاخوان : أختي هل تقرئين في القرآن : ولا يجرمنكمشنئان قوم ألا تعدلوا..اعدلو اهو أقرب للتقوي
شنئان بمعني كره وبغض
يعني اذا كرهت فلانا فلا اقول عنه كذبا ولا أتهمه بغير ما فيه
وذا قلت ان أقباط مصر علي درجة من الطيبة والأخلاق ووصفتهم بصفاتهم الجميلة هل يعني هذا أنني قبطي؟ وهل اذا قلت ان اليهود تجار مهرة هل يعني هذا أنني يهودي؟؟
ومثلا الشيخ الغزالي طردوه من مكتب ارشاد الاخوان وبعضهم حاربه وسرق كتبه ومع ذلك الرجل دافع عن نفسه لكنه لم يتجني أبدا علي الاخوان وهذا هو هدي الدين الحنيف
هم يقولون كلمة الحق ليس الا .. عموما مش تزعلي أنا يا ستي منهم .. هل ستقتليني الآن ؟؟ هل حق الكلام مكفول لي ؟؟

علام
اسمع كلمة مني يا أخي وان شئت مررها للجانب الآخر من عقلك لتخرج من الأذن الأخري
الاخوان يا أخي غير ما ذكرت وأنا أعذرك واعذر الكثيرين ممن قرؤوا تاريخا مشوها لأغراض سياسية أو حزبية او دينية
أقول يا اخي هم أطهر وأصفي قلوبا مما تعتقد ولا يضيرنا أن يكون بعضهم أو بعض أتباعهم علي نفاق او شر
وأنت تري من أتباع الصوفية مثلا البلهاء والدجالين وتري من أتباعهم الشيخ الشعراوي والدكتور عبد الحليم محمود .. اذن أصابعك لا تستوي في الطول
وتري مثلا من السمليمن في الغرب الحرامي والمتكاسل وتري أسوأ شارع في لندن هو الحي العربي هل معني ذلك أن نبينا الكريم كان حرامي ومتكاسل ؟؟
جرحني كثيرا ما ذكرت عن فضيلة الامام حسن البنا حتي يا اخي ان كان لك نقد أو اوضاع لا تعجبك فقد ترديت بكلامك عن الامام الي الدرك والوحل .. سامحني.. هذا رجل عرف فضله جميع من قابلوه او عاشوا معه ومنهم الشيخ الشعراوي وعبد الناصر وعبد العزيز فهمي نواة الثورة انفسهم

اخي الحبيب هل تستمع الي نصيحتي اذا طلبت منك القراءة في مصادر محايدة عن الامام ؟ أعرف أنك ستفعل لأني من خلال كلماتك أري عقلا واعيا وليس هذا تمسح ولا مجاملة ولكني اري لك عقلا ارجو ان يسلمك الي الخير
أما كلامك عن الشيهد سيد قطب…حسنا يا اخي كلامك مغلوط والشهيد سيد قطب في كتابه معالم علي الطريق لم يقل هذه الفتوي في مقالك وكان محتوي الكتاب في محل شد وجذب وبسببه اعدم ظلما هو ومئات من قيادات الاخوان .. قتل واعدم وعذب .. والآن تشتمه حضرتك وانت في بيتك آمن لا يعدمك احدهم بسبب رأي,..تشتمهم لأنهم في رأيك لم يشاركوا في اضراب ما.. الا تكفي آلاف من ارواحهم الطاهرة ترفرف في كل مكان بسبب الظلم والطغيان
ألا يكفي أنهم من تبقي من رفات المجاهدين في فلسطين؟؟

لماذا لا تقرأ في كتاب تاملات في الدين والحياة للشيخ الغزالي فصل كامل عن الامام وآخر عن شهداء الاخوان في حرب 48
هل الشيخ الغزالي متأسلم هو الآخر ؟؟

.. بسبب رأي وقلم يا علام . بسبب رأي وقلم يا علام .. بسبب رأي وقلم يا علام ..هل سمعت كلام عمرو خالد مثلا ان افضل كتاب لتفسير القرىن هو كتاب الظلال للسيد قطب؟ أم قرات مثلا فتوي للشيخ سلمان العودة في سيد قطب ؟؟هل قرات كتاب الظلال او المعالم !! حبيبي لم لا تتعب نفسك وتري في أي ملكوت عاش هذا الرجل .. وفي أي رأي مات هذا الرجل سواء اختلفت أم اتفقت معه .. اقرا يا اخي من كتبه هو نفسه ولا تقرا للمضللين.. كأي شخص في اوربا يقرا ان القرآن ارهاب ولا يكلف نفسه عناء قراءة القرآن نفسه.. هل هذا شخص منطقي وعادل يا اخي؟؟
وتخيل أن شخصا قتلك بسبب رأي في مدونتك !!

في النهاية يا أخي لا تستطيع ان تحكم علي الظاهر بيبرس مثلا من مشهد واحد
فهو نائب أقطاي السفاح في مشهد.. وهو قاتل قظز في مشهد ثاني…. وهو مؤسس دولة مصرية عريقة وقوية … وهو الحافظ لحدود الدين والمجدد لتراث المماليك
وهكذا الحال يا أخي أنا شخصيا أحكم علي الاخوان من خلال عقود تاريخية الي ثلاثة أحكام اذا اردت مناقشتي فيها فانت تعرف بريدي

لن اطيل عليك يا صديقي فان فيما قلت كفاية لأن يجعلك تعتدل في رأيك وان لم يكفيك فلن يجدي الكلام شيئا واعتذر عن مروري غير الكريم أو رأيي غير المقبول والسلام

ليس لي تعقيب مفصل فقد تفضل البعض بالرد علي افتراءات المقالة المنشورة ولكن أحب توضيح بعض النقاط أشك أن يقبلها الدكتور المدون ويسمح بها

1- الحرب الاعلامية والفكرية الشرسة التي تواجه الاخوان منذ النشأة بطريقة لم يتعرض لها حزب أو جماعة في العصر الحديث , هذه الحرب برغم ضراوتها لا تشفع للبعض بترويج الأكاذيب وسيسأل الجميع عن كل كلمة يكتبها او يتفوه بها أمام الله
وان غدا لناظره قريب

2- ماذا تتوقع يا دكتور أن تجد في الصحف القومية وروز اليوسف ؟ هل تتوقع ان تجد غزلا في الاخوان؟ أسهل شيء أن تسأل عدوي عني وخاصة ان كان عدوا يمتاز بالنفاق والخسة والكذب والتدليس وأذكر هنا هجوم روز اليوسف علي الشيخ محمد الشعراوي وكانت صورة الغلاف للشيخ وهو شاب ممسكا بسيجارة , وعيب عليك يا دكتور ان تردد ما تلفظه هذه الجريدة دون منطق ودون صحة لما تنشره لمقولة التلات طزات

3- الحزب الاشتراكي في انجلترا أعلن زعيمه منذ شهور انه لو أمتلك الحكم لقضي علي الرأسمالية وأرسي دستورا جديدا يعزز مبادئ الاشتراكية , لم يهاجمه احد قائلا أنه يريد الحكم لا سمح الله أمال هيعوز ايه ؟ وهيطبق افكاره البائدة من العالم كله ازاي؟ والحزبين الديمقراطي والجمهوري في امريكا تعلن ببساطة انها تريد الحكم , والحزب الوطني نفسه يريد الحكم وجميع هؤلاء يقولونها بصراحة ودون مواربة ولا يهاجمهم أحد فهو حق لهم , اما أن تكون هناك شبهه للاخوان في الحكم او في تطبيق شريعة الله بدلا من الشريعة الوضعية فحرام وعيب واخص عليهم الف خساية , ولو دافع الاخوان حيهم وميتهم عن انفسهم وعن شبهة الحكم ما صدقتهم انت ولا غيرك يا دكتور لأن شيئا ما وقر في صدوركم

4-الحركة الاخوانية امتدت لاكثر من ثلاثة ارباع قرن ولم يتعرض حزب او جماعة مصرية لما تعرضوا له ولو اتحبس واحد فيهم وشرد أطفاله ظلما وزورا علنا لا يتحرك احد وهنا فقط تتذكرون عدم مشاركتهم في اضراب همجي غير منظم واسال من كانوا بالمحلة ليخبروك كيف كان الاضراب , ثم اقرا روز اليوسف يعدها لتجد ناعقهم رئيس التحرير يحمل الاخوان - الذين لم يشاركوا- كل التخريب الذي حدث في المحلة
يعني باختصار هنشارك مش هنشارك هنشيل الليلة , ولو كان لنا رأي غير رأيك بان سياسة الاضراب فاشلة ومضرة أكثر من نفعها ستهاجمنا وتقول مصلحجية , ولو كان الوضع معكوسا وانتقدناك لعدم مشاركتك لنا في اضراب ما لقلت علينا بلطجية وهندبحكم ولفقت لنا من التهم أشكال وألوان يا اخي اتقوا الله

5-مع استمرار الأكاذيب أننا خلعنا حجابا لنستطيع الدخول في لجان الترشيح , لا تري عينك الديمقراطية الكاذبة التي تعرقل اعطاء البعض لأصواتهم , ولا يؤلم قلبك تعرضنا للضرب ونحن سيدات وبنات في حكم أمك أو أختك , ولا يهتز وجدانك ولا وجدان المجلس القومي للمرأة من تعرضنا للعنصرية بسبب ضعف بدني أو نفسي مفترض لدي النساء في مجتمعنا الذكوري , كل هذا لا يلفت نظرك ولكن تلفتها اشاعة من قلب حاقد ورأي عابث ومردد ببغاء أحمق

6-أما أننا نرفع المصاحف في المظاهرات وحضرتك طبعا مش عاجبك ازاي نرفع مصحف هو انتوا كفرة يعني !! وتعطي نفسك لنفسك المبررات والايحاءات لرفض المصحف لا أكثر , وأذكر ان المتظاهرين في أوكرانيا رفعوا الدستور أما الأغلبية ولم يقل أحد بترفعوا الدستور في وشنا ليه هو احنا دكتاتوريين يعني ؟
نرفع القرآن لأنه دستورنا الذي لن نرضي غيره ولم يرض ربنا لنا غيره لا أكثر ولا أقل , فان ظن من في نفوسهم مرض شيء آخر فليس ذنبنا وليذهبوا الي عيادات الصحة النفسية
ولا يعني حلال للأوكرانيين العلمانيين والمسيحيين وحرام علينا احنا ولينا نفس الوطن والعقيدة ؟؟
اقباط المهجر لهم الحق والحرية ولا تستطيع أن تنالهم بما نلتنا برغم افتراءاتهم ولكن هين الرضا عن كل عيب كليلة مش كده؟

7- كلامك عن اجتماع اخوة او اخوات لا يعني شيئا لأنه أولا لا يخصك ولا يخص الا من يريد العمل التطوعي في الجماعة أم تسمح لنفسك في التدخل في خصوصياتنا الفردية واذا فعل أحدنا ذلك تطلقون ألسنة كلاب عقورة بأننا نتدخل في شئون الناس الشخصية وأن الدين لا يأمر بهذا
وثانيا وهو الأهم ان ما تذكر من عمل فردي ليس واجبا علينا بمعني أنه تطوعي لمن تستطيع مراعاة واجباتها المتعددة وبموفقة أهلها وزوجها ولعلك تتزوج طبيبة فتري ما تفعله زوجتك للطب خير مما تفعله احدانا للدين لأنك ببساطة تبيح لنفسك مالا تبيح لنا

8- لو فتح أحدهم باب الجهاد لتطوعت شخصيا وهو شيء ربما لن تستطيع فهمه بالرغم اني لم ألمس سلاحا من قبل اللهم الا ان كان السكين سلاحا فهل تقول أنني أميل للعنف وارهابية ؟؟ يمكن أصل أحكام حضراتكم جاهزة وانتم راكبين الموجة والارهاب هو تهمة العصر الجديد لمن يخالفكم !!
وعندما يعلن المرشد انه يستطيع حشد ألاف للجهاد فهو يعني ببساطة ان ارادتنا هي مساعدة اخواننا المسلمين المستضعفين أما انتم فارادتكم ان وجدت تكفي للبكاء علي الأطلال والشجب والتنديد ثم النسيان
نحن نقول : مالنا الا نقاتل في سبيل الله ؟
وانتم تقولون : ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها أبدا ماداموا فيها

يريد المرشد الفاضل أن يقول لمن عنده قلب من حكامنا كن رجلا وأسدا فخلفك أسود لا يهابون الموت ولكن هؤلاء ليس عندهم قلب وليس عندهم الا الخيار الاستراتيجي والطماطم المضروبة
فاذا فهمت دعوة فضيلته كالعادة علي غير ما تحمله فهو ذنبك ولسنا مضطرين أن نحمل ذنبك؟؟ هل تظننا المسيح ؟؟

8- عمار بن ياسر مات في صفوف الامام علي في حروب الفتنة أمام سيدنا عمرو بن العاص ومعاوية ولا يختلف مسلم شيعي أو سني أن عمار شهيد بنص حديث متفق عليه مع العلم ان من قتله مسلمون علي رأسهم أحد كتاب الوحي وهو سيدنا معاوية وفاتح عظيم هو عمرة بن العاص
أما انت فيشترط عندك ان يموت فلان علي يد الصهاينة ليصبح شهيد ! هل هذا الشرط علي رواية الشيخ أبو الفرج أم الشيخ التساهيلي؟ رجاء التوضيح

9-الامام حسن البنا الشهيد لو يشهد التاريخ حقا ما وفاه حقه ولو يشهد الابتلاء حقا ما وفاه حقه وهو المبتلي في حياته وبعد وفاته ولا يزعجني شخصيا ان لم ينل حقه في التاريخ الحديث لأن هتلر مثلا مجده التاريخ اعواما حتي ذهب بطشه فعاد لينكره عقودا الي ما شاء الله , وان التاريخ الذي ظلم أناسا اعواما سيعود ليمجدهم ويعطيهم حقهم الي ما شاء الله أيضا رضي من رضي وشاء من شاء

10- الشهيد سيد قطب لو عاش في عصر غير عصرك يا دكتور لربما قيل عنه أنه أحد الأئمة الخمسة ولكن لأنه في عصرك سيقال عنه ما تقول وما نرضي الا أن يكون كل هذا في ميزانه الذي لا ينفد باذن الله

11- سؤالك من أين لك هذا ؟؟ هل تتوقع أن الدولة بأجهزتها الأمنية علي مدي عقود وأحقاد لم تفلح في اثبات اي تمويل أجنبي للجماعة فتثبته انت في قعدة؟؟ والله عفارم عليك جبت التايهة
لماذا لا تقرأ وتتابع بحوث منشورة في هذا المجال ومن مركز الأهرام للدراسات الانسانية -يعني مش تبعنا-؟

12- أما عن النقطة اننا نأخذ فلوس من الجماعة والمرتب ابو 500 بيكفي أقول ايه ! اللي ميعرفش يقول عدس والحمد لله الذي كفانا ذل الحاجة , أقول مقولة الامام زين العابدين بن علي ” والله لولا هذا-يعني مالا بين يديه- لتمندل بنا هؤلاء-يعني بني امية-” وهنا ألفت نظر سيادتك اننا لا نرقي في الوظائف المهمة والتي تدر دخلا وغير مسموح الآن التعيين في وظيفة حكومية حقيرة اذا ثبت انتماؤك لنا وانت أيضا لا تري ذلك الظلم الواقع وتري فقط ما تريد ان تري ويا ريت ما تراه كان صحيح

13-كن مع التوريث لا اتوقع بعد كم التلفيقات المرددة غير ذلك , بس بلاش حكاية الاضراب والكلام الكبير ده بقي لا تناسبك

14- تتهمونا ظلما بتكفير الناس ثم تقعون في ذات التهمة بأن تطلق علينا لقب متأسلمين؟ هل نحن كفار في نظرك؟ أم خوارج؟ أم شيعة؟ لم تكتفوا بالتكفير الشسلسي لنا فأضفتم التكفير الديني ؟؟ اهنئك أنت تحظي الآن برضا الباب العالي

15- لم ازر مدونتك من قبل وربما تكون هذه آخر مرة أيضا ولكن أنتهي كما انتهيت حضرتك ولك جزيل الاحترام

16- أرجو نشر تعليقي بدون حذف

17-أتمتع بالجراة الكافية لنشر اسمي الحقيقي وهذا رد علي الأخ أو الأخت آبي

أعجبتني تدويناتك كثيرًا، ورغم اعتراضي على رأيك هذا في حق الإخوان، لما فيه من مجانبة الصواب إلى حد كبير، سأظل معجبًا ببعض ما قرأته لك هنا.
فقط أدعوك أن تسمع من الإخوان، ولا تسمع عنهم.
كما أنبهك إلى أمر في غاية الأهمية أقره الأستاذ البنا رحمه الله - نسأل الله أن يرزقنا وإياه أجر الشهداء - حين قال: رب من فينا وليس منا، ورب من منا وليس فينا.
معى كلامه رحمه الله أن هناك الكثيرون داخل الإخوان لا يعكسون الصورة الحقيقية لفرد الإخوان، التي هي في الواقع صوة المسلم الحق، وفي الجانب الآخر يوجد كثيرون خارج الإخوان هم بحق من الإخوان وإن لم ينتسبوا لهم.
يعني ممكن حضرتك تكون أحسن من واحد ينتمي تنظيميًا للإخوان، وممكن واحد من الإخوان يكون أسوأ من واحد لا ينتمي لأي جماعة.
الأستاذ البنا - مؤسس الجماعة - كان عايز يقول إن الموضوع مش أكلاشيهات، ولا إن معنى إننا بنسمي نفسنا إخوان مسلمين إن باقي الناس من كفار قريش.
ياعم لو حضرتك بتصلي وتصوم وتحقق أركان الإسلام، وما بتسرقش وبتحب بلدك، وخايف على ولادها ونفسك تعلي راية دينك تبقى من الإخوان، ولو لم تنتم تنظيميًا إليهم. ده كلام الأستاذ البنا.
يادكتور والله العظيم لو تعرف الإخوان بيحبوك وباقي الناس أد إيه، لكنت خفيت عليهم شوية، ودعيتلهم ربنا يعينهم.
ياعمنا والله أنا حاسس أوي دلوقتي بكلام الأستاذ البنا - اللي اتهمته بالعمالة - حينما قال: ( يجب أن يعلم قومنا –وكل الناس قومنا – أنهم أحب الناس إلينا ، بل إنهم أحب إلينا من أنفسنا التي بين جنبينا وإنه لعزيز على هذه النفوس أن تذهب فداءً لعزتهم إن كان فيها الفداء )
والله الكلام دهم اهو للاستهلاك الإعلامي، وأسأل الله ألا يكون كذلك، وأن يعيننا على ذلك، ده كلام حاسين بيه، واتربينا عليه، إن حضرتك ومن ورائك من الناس فوق رؤوسنا، لأنكم قومنا، نتقرب إلى الله بحبكم، ولم لا ومن صفات أتباع النبي أنهم أذلة على المؤمنين.
أظن أن من سيقرأ هذه الكلمات – الاتهامات – من الإخوان سيسامحك، فربما قابلتَ من كرهك في الإخوان، وربما لم تسمع منهم بعد ليكون حكمك عليهم منصفًا.
في الناهية أحب أن أؤكد على أمر في غاية الأهمية، وهو أنك وإن ظللت مختلفًا معي في رأيي، سأظل معجبًا ببعض ما قرأتُ لك هنا، وربما كانت انتقاداتك فيها مصلحة لنا.
وبعدين مش إنت أخويا المسلم
يبقى أنا وإنت إخوان مسلمين

اولا السلام عليم ورحمة الله وبركاته
ثانيا انا شايف انك متحامل جدا على الاخوان رغم انهم بيدعو لشئ كويس جداااااااااااا وانهم عاوزين الناس ترجع لدينها من تانى بعد الفساد اللى احنا شايفينه والسبب فيه ان الناس سابت دينها
ثالثا ياريت تلاحظ ان الاخوان المسلمين بيطلق عليهم فى مصر الجماعه المحظوره يعنى اوقات كتييييييييير بتحكمهم الامنيات والخوف على مكانة الاخوان وتواجدهم فى الشارع المصرى لان الاخوان لو مش موجودين محدش هيقدر يقف للحكومه من بعدهم فلازم يكون فيه احتياطات
ثالثا واضح انك متعرفش اساسا فكر الاخوان بدليل اللى انت عمال تقوله منن اكتر اهداف الاخوان انهم بيحاولو يجمعو الشمل من تانى ويدعون الى عدم التفرقه والاجتماع تحت رايه واحده هيا راية لا اله الا الله محمد رسول الله
وعمرهم ماكان فكرهم اللى انتا كاتبو على اللوجو بتاعهم ان منلم يكن معهم فهو عليهم هذا حطأ جثيم ارتكبته فى حقهم لانهم لم ولن يكفرو احدا
ويعملون بموجب قوله تعالى (لكم دينكم لى دين)
رابعا يعنى حضرتك بتتكلم على ناس ليها احترامها قبل لاحترام الدبى ليها احترامها السنى
دى ناس اعمارها من 60 وانت طالع
يعنى لازم يكون فيه احترام وانت بتتكلم عنهم مش تقول عن حد بيمثلهم صاحب التلات طزات
لو ده والدك حتى ولو كان غلطان ترضى ان حد يقول عليه كده لا الدين ولا العرف يسمح بعدم احترام الكبير
ولو بجد عاوز تعرف الاخوان دول مين اسل حد تثق فيه بجدويكون انسان معتدل فى افكاره
هيقولك هما مين وعاوزين ايه وعملو ايه وعاوزين يعملو ايه
واشكرك لسعة صدرك فى قراءة تعليقى